迷界之中起了风，这风绝不寻常。
在那些绕身而过的微风里，姜望感觉到了一种略微复杂的、不属于风元本身的杂质。极其细微，若非此时他以最大的警觉观察一切，恐怕难以感受。
或者不能称之为“杂质”，因为那些“附着”并无质形。
他想了很久，才大概辨认出来，那是一种情绪层面的东西。又用神魂匿蛇去接触，才终于能够确定，它们的确与战死于此界的修士有关。
并非是完整的魂魄，或者什么残灵，而是近似于一种执念，是在迷界这种地方，无处皈依、又不肯沉沦的眷恋。
他这时候才联系起来，今日正是四月初四，一年一度的海祭之日。
近海群岛的修士们正在祭海，以虔诚的仪式迎接英灵回归。
死在迷界，即失其魂。
不是肉身毁灭，只余神魂，是肉身死去了，神魂也失陷。
肉身仍在之时，尚且容易迷途，何况只余神魂，又失去星光圣楼的牵引？
有些人便身魂俱失了，有一些执念则陷在迷界，流浪无依。类似于观衍一点真灵漂泊在森海源界，但又不完全相同。
这些念头比真灵还脆弱，本身也不存在重塑的可能。事实上在姜望的认知中，一点真灵就已经不存在重塑可能了，只是观衍打破了他的认知。
但人们相信，将其召回人族疆域，就有机会让这些念头所源出的那些勇敢者，重入轮回。
若不能熬到海祭日牵引回归，就只能烟消云散。失去一切可能。所以今日迷界之中，才有如此轻柔的风。
它们并不能带走什么，也不会改变迷界。只是思乡的人，终究会回到故乡。
姜望试过放松对自己的身体控制，结果身体并没有直线下坠，反而是上升了一段距离，过了很久，则向左边移动了一阵，而后才开始下坠。
当然这所谓的上下左右，也只是以他自己的立姿为参照而言。
这运动轨迹并没有什么规律，只是顺从于迷界本就颠倒混乱的规则。
他控制着身体往前飞，每一点距离其实都不简单，他在尽可能的适应迷界。好让自己能够在迷界完整地发挥出战力，本来真实实力就不如碧珠婆婆，再因为不适应而受到压制，那就几乎等同于找死了。
所幸这个过程不算十分艰难。他对道元的掌控，早已经达到了一个非常精微的程度，这是早先与真人“交锋”后的收获。这让他迅速适应了迷界的特殊性，体内道元能够随时对外界的变化产生反应，以使他如履平地。
这时候他已经知道刚落入迷界时所看见的那些黑点是什么了，多是巨石。形状不同，朝向各异。因为同样错乱颠倒的关系，以这些巨石来定位方向，也是不可能的。
还好有指舆。在迷界探索的这短短时间里，姜望不止一次地这样感慨。
有些巨石甚至直径数百丈，在姜望看来完全就像一个小型岛屿，但它却并不是所谓的“浮岛”，其上也没有人族生存。
说明“浮岛”的构成，并不简单。绝不仅仅是一座悬浮空中的岛屿，一定有某种必要的条件需要达成。
不然的话，丁未区域不应该只有一座浮岛才是。
姜望到那些巨石上面去观察过，石质非常普通，并不是他在悬空寺所见的那种悬空石。能够浮空，也仅仅是因为迷界的特殊而已这让他放弃了收取一些边角石料带走的想法。
巨石之上也大多光秃秃的，基本不存在活物，树木泥土之类亦是没有的，只偶有一些苔藓。
没有人类生活过的痕迹。
也是，在这迷界征战的，除了结阵的大军外，全都是外楼及以上境界修士，要么征战，要么在浮岛修整，根本也没有必要在这些地方生活。
姜望现在选择的路线，是根据指舆做出的规划，在一个极大的范围外，绕着丁未区域仅有的人族浮岛环行。
这片路线可以看成一个圆球，浮岛是球的中心，姜望的行进路线，则在绘制球面。
之所以这样选择，是因为他将自己代入碧珠婆婆的角度，很容易就得出一个判断杀死姜望越快越好。
他希望尽快解决碧珠婆婆，但是当碧珠婆婆同时也这样希望时，他反倒需要一些耐心。
大海捞针显然不是一个好的选择，对于实力占据优势的碧珠婆婆来说，守在浮岛附近是更容易“捕捉”姜望的办法。
因为姜望必须要去浮岛“补给”。
这种“补给”不仅仅是资源上的，不仅仅是法器、道元石、药物之类，而在于一个最重要的“异化”问题。
很早以前修行者们就发现，在迷界待久了，身体会不自觉地被迷界“改变”。倒不是多出几颗脑袋几只手的怪异，这种“改变”是极其细微、甚至根本无法发现的。
因为生命与环境的交互，本就在时时刻刻的潜移默化里完成。
只是在迷界待过太久的人，回归人族领土的时候，都会或多或少的产生反应，他们已经