返回目录
关灯 护眼
加入书架

赤心巡天 第七十七章 无物不焚( 为大盟燕少飞加更29/78)

火是什么?

火是物体燃烧时产生的光焰。

火是灼热,是灿烂,是光明,是生机。

火甚至是文明的开始……

从历史的尽头走到如今,一直都能看到火焰的跳动。

无数理念、无数道途因其衍生,它们或许都是对的。

毕竟“万般道途遮望眼,我见道时道不同。”

先贤早已经阐述过,道途万千。

火当然也可以有千万种解读。

传承自浮陆庆火部的火源图典,对火有独特的解释——

火只是火,火是构成这个世界的元力之一。

其它所有概念,都只是对火的“附着”,而非火本身。

浮陆人只将纯粹的火视为图腾。

他们甚至不承认世上存在火的神灵,不认可有一个伟大的意志可以代表火。

因为……

“神有我,有我必有私。”

姜望一直记得这句话。

一直以来,也都是这样在运用火。

在浮陆的经历并不算很长,但对他的影响却很深刻。

他对神道敬而远之,同样不尊崇所谓的伟大意志,绝不奉火为神,只将火当做火。

火为什么能将水煮沸?

火为什么能焚木熔铁?

当然因为高温。

火焰越是炙热,水就沸腾得越快,铁就熔化得更坚决。

他一直在追求更恐怖的高温,但囿于自身的修为,终有极限。

早前在对手不察的情况下,三昧真火倾力一出,对手往往焚为飞灰。

但随着他越来越有名气,越来越多的人知晓他、了解他之后……

三昧真火就陷入很难建功的窘境里。

在有所防备之后。

修士的力量,自然比金铁更难熔。

姜望一直在试图解决三昧真火的困境,但碍于实力、眼界,确实力有未逮。

他毕竟不能生而知之。

从未见过哪位擅使三昧真火的前辈,也没有哪位长辈指点过他神通方面的修行,没有重玄氏那样的神通传承。他更不可能把自己的神通种子拿出来,请人帮忙分析。

一直以来,都是独自探索,缓慢前行。

火界的开发当然是一条路子,若有一日整个火界都能以三昧真火构成,而不仅仅是作为点燃生机的那一缕核心之焰,火界的威能将不可想象。

但以姜望目前的境界,不可能积蓄那么多的三昧真火,把神通种子榨干了也做不到。

此路或许能成,但功在将来。

这一次在山海境遇到毕方,且亲身为其烈焰所焚,才算知道,什么叫“三昧真火”!

他将巨量的三昧真火揽入五府海,焚以道元、善福青云、血肉、神魂之力……焚以自身所有的一切,就是为了从所有能够窥探真实的角度,去洞察毕方的三昧真火。

为此,他抱有不惜“死”在山海境的觉悟。

在即将被焚灭的恍惚里,他终于看到了真义。

他的火行道术因为火源图典而强大,甚至于在火界之术的创造里,火源图典也是关键的一环。但他也被来自浮陆的火源图典所桎梏。

火当然是火本身,当然是构建万物的其中一种元力。

这当然是毫无疑义的真理。

但火不仅仅是火。

那些象征、那些概念,那些浮陆观念里不屑一顾的所谓“附着”,也是火。

它们并非毫无意义。

而三昧真火,也不仅仅是三昧真火。

毕方的三昧真火,从根源上与他一直所走的道路就不同。

在姜望的三昧真火被点燃时,他第一时间感受到的,不是恐怖的高温点燃了他的火焰,而是他的神通之火,在那个瞬间,被毕方的三昧真火所分解。

于是瓦解了所有存在的基础,当然也失去了防御的可能。

而后才化为烈火的柴薪。

神通之火本是不可能被焚烧的,但是在被分解之后,火亦为薪。

其后的三昧神通之光,赤心神通之光,乃至于道元、作为仙术术介的善福青云……都是如此。

姜望一直以为,三昧真火的要义在于真火。

甚至只在于“火”。

这是修习火源图典所觉悟的道理,也是火源图典所留下的枷锁。

而今恍然惊觉,至少在毕方这里,三昧真火的核心,在于“三昧”。

何为“三昧”?

乃是万事之要义,万物之本真,万有之真谛。

看到它,洞彻它,然后分解它,于是燃烧它!

人世可三分,是为天地人。

星海可三分,是为日月星。

空间可三分,上中下。

时间可三分,过去现在未来。

世间万事万物,皆可三分。

此“