“兄弟们撑住了，身后就是父老乡亲，是我越国良田——不可使洪兽吞沃野，不可叫恶水食百姓！”</br> 越国钱塘水师总都督周思训，亲率大军，在洪流之前奋势！</br> 水师楼船排成一线，拦在洪流之前。各种各样的阵法光芒，交映成辉。</br> 战船上除了必要的操纵阵法的阵师，其余水师将士都纷纷跳下水来，以肉身结成军阵，拦截在洪水前。</br> 周思训本人更是奋起金躯，逆洪而走，一拳又一拳地击碎洪峰。</br> 在超凡力量足够移山填海的现世，单纯的洪水其实并不为患。尤其是在钱塘江这种经营了许久的地方，万顷波涛早就被驯服。依水而成的阵法，千年不息地调理浪潮。在漫长的岁月里，钱塘江只有两件事，“灌溉”和“景观”。</br> 民谚说——“凡水患起于大妖，山崩系于精怪。”</br> 是说这些所谓“天灾”一旦形成危害，多是有超凡力量作祟。</br> 比如枫林城里吞人的哪里是地裂？抚暨城中焚毁革氏的哪里是失火？</br> 钱塘决堤的那一刻，越国水师在钱塘江的【镇数】也被摧毁了！越国水师千年经营，尽数崩溃在江潮之中，成为洪流的一部分，所以才如此地难以遏制。</br> 而周思训暂时还不知道问题出在哪里。在此险急之时，只能是先救人、后溯源，以尽量减少百姓死伤为主。</br> 钱塘江是很多越国人心中的信仰。</br> 它是越人的母亲，千百年来哺育了无数英才。一朝翻滚，顿成天灾。</br> 钱塘江堤被冲垮的那一刻，也是远在理国的革蜚，心防崩溃的那一刻。</br> 但心堤崩溃的，又何止革蜚呢？</br> 又何止那些嚎哭的百姓？</br> 越国皇帝文景琇，立在皇城之巅，远眺彼方。</br> 天子望气，见理国国势如虹！</br> 他的心都碎了！</br> 又痛又悔又愧又恨！</br> 他此刻方知，他到底错过了什么。</br> 高政生前设局，死时填眼，让人以为革蜚是凰唯真归来的关键。用这个虚构的信息，掩盖他“扫净庭院等凤栖梧”的真局。</br> 但其实这个虚构的信息倒也并不是全然错误。</br> 在凰唯真归来的过程里，革蜚是起到了作用的，且这作用几乎不作第二人想——他的作用是“揭幕”。</br> 作为一只帘钩，揭开九百年来南域最风流的传说，掀开这场伟大戏剧的表演。</br> 他这个山海境里走出来的怪物，成为了真正的现世真人，而真正地认识到了凤凰九类的“真相”。</br> 再没有人比他更合适了。</br> 然而“揭幕”这种事情，谁都可以做。革蜚是最合适，但不是非他不可。他是生是死，是醒是疯，毫无影响。</br> 这一幕大戏，本该在越国开启。如此越国也算是凤临之地，自然有德泽。</br> 哪怕最终凰唯真没有选择越国作为理想之地，九凰临世的德光，也足够让越国脱胎换骨、正所谓“凤九类，德不违”。</br> 新政是易筋洗髓，凤泽是脱胎换骨。</br> 这样一个新生的越国，才会诞生无尽的可能，才真正拥有希望。</br> 高政这一局为越国留下的保障，就在于此。最高目标是凤栖梧，最低目标是凤凰德泽。</br> 但因为文景琇不顾革蜚死活的落子。</br> 革蜚连夜逃窜，没有留在越国。</br> 高政尽心尽力教了革蜚那么久，始终把革蜚留在隐相峰，甚至给他构造理想，为他铺垫成为人族传奇的路，让他高举改革越国新政的大旗，叫他把越国当做未来……</br> 都毁在文景琇的猜忌里。</br> 文景琇始终无法完全地信任革蜚，当然革蜚本身也不值得信任。</br> 但高政能够真正把革蜚当做徒弟，给予毫无保留的教导，文景琇却不能真个把这头山海怪物当成自己的师弟。</br> 在革蜚浑浑噩噩、痴痴傻傻的时候，他尚能留有几分温情，为其梳发洗面。当革蜚残忍的本性回归，山海怪物的意志回到身体，身为越国皇帝的文景琇，只能把这怪物当成棋子！</br> 他对山海怪物的猜忌、不确定，注定他只能用革蜚为剑，而不会去在意革蜚的死活。</br> 可革蜚这样的野兽，对危险有异乎寻常的感知。</br> 一察觉到不对劲，立刻逃之夭夭。</br> 如此凤凰德泽就旁落。</br> 文景琇今天只能站在这里看理国！</br> 他知道革蜚不是凰唯真归来的关键，可他不知道革蜚只要留在越国就有意义。</br> 他太聪明，又太不聪明。</br> 也是殚心竭虑，不惜付出一切，想要为越国赢得更多……却拨乱了高政的局，算来算去尽成空。</br> 官称“云来”、民称“隐相”的那座山，仿佛带着命定般的诅咒。高政一生都在黑暗中前行，在绝境里落子。而高政的弟子，也有近似的绝望。</br> 最初的那个革蜚，他的绝望是无法承担家族重任，看不到复兴上古驭虫之术的可能，所有的挣扎都湮灭在山海境里。</br> 山海怪物所占据的革蜚，其绝望是无论付出多少努力，都改变不了结果，逃不出囚笼，已经分不清真假。</br> 作为师兄的文景琇，他的绝望是无论付出多少努力，都无