同样有天榜新王实力的鼠加蓝,眼见得也没几息可活。凋落着凋落着,只剩一截胸膛。 生啊死啊本来也没有什么,他猿梦极这一路走来,也不是没见过血的雏儿。羽信没了他不也无所谓吗？压根不会被吓住。但你们要不要死得这么激烈？ 要不要闹得这么大？ 我猿梦极天生贵胃,只不过是进来随便锻炼锻炼的,我失散多年的猿仙廷爷爷,还在外头等我回家呢！！ 他看着笼罩自己的金光罩,面无表情。心中已是喊开："爷爷！我不玩了。能不能提前把我接回去？此刻在心里叫爷爷的,不止是他。 他的得力干将、忠小弟柴阿四,这时候也惊愕不已。 佛说五十八章还拿在手上,还未来得及让羊愈接手,羊愈就已经死去 等等,难道这也在上尊的计划之内吗？ 他在惊愕之余,又生出一丝惋惜来。这些可都是妖族将来的栋梁是他柴阿四大帝的可用之才。就这么无意义的死去了,岂不是有损妖界大局？ 故在心中问道："上尊爷爷！这死伤太大,太可惜了,咱是不是出来劝劝？''上尊懒得理他。劝什么？都到这个地步了。 再劝鼠加蓝别死了,劝羊愈活过来？？ 鼠加蓝不气得把你柴阿四带走才怪 倒是羊愈最后所说的,"为佛信舍生忘死。岂在谁后。 却是让他忽然想到了当初在草原上,草 原新任神冕大祭司涂扈与他所讲的三闻三佛信。 他一直不知道这句里佛信的"信''应作何解。 是真,是诚,还是讯息？？ 只知道这"三闻三佛信'',是"如得广闻''、"如使知闻''、"如是我闻'',也代表世上存在的三口宝 钟。 如今,他竟已经见全了 千万年来响在古难山的钟声,好像在这一刻带给了他某种灵感。近在眼前,若隐若现。 我佛慈悲！ 摩云城中,大菩萨蝉法缘神色悲悯。 在应做决断的那一刻,他直接放弃了羊愈,要全力保住知闻钟 而被放弃的羊愈,不仅没有怨恨,反倒主动焚尽残躯敲这一声钟响,尽一个古难山和尚的本分。百度搜索……全网 知闻钟的钟声,再次于神霄之地响起 那幻影勾连本尊,再一次向蝉法缘描述了隐秘。 使得蝉法缘的天妖之力可以捕捉轨迹,反朔神霄。 于是蝉法缘翻掌一推那定悬高空已然不动的知闻钟,蓦地往前一跳。不应该说往前。 因为它跳跃的方向,并不在这妖界的方位中。 它是跳向了它所知闻的神霄之地的隐秘！ 鼠加蓝和麂性空,是缚住了信鸽腿,叫它不能回笼。信鸽和信笼之间的这段距离,就是神霄之地的隐秘,它并不是存在于时空意义上的距 离。神霄之地的隐秘,又触动了神霄之地的世界规则,直接将这段距离以及距离两边的信鸽信笼冻结起来。 麂性空在这个过程里以无上神通撬动神霄之地的世界规则,割断了这个信鸽笼子和笼主之间的联系。再趁机抹去这信笼上的印记,在上面刻上黑莲寺的印记,以此完成***的替换。同时鼠加蓝也在努力驯化那缚住的信鸽,更在麂性空的帮助下堕化羊愈,以这古难山真传的生死,牵制蝉法缘的动作。 此后信鸽回笼,这信鸽和信笼,也都将以黑莲为前缀,获得新生。 而蝉法缘在这千钧一发之际,做出的紧急应对却是在告知一声后,直接放弃了羊愈。然后将信笼推回那段代表神霄真秘的距离,信鸽飞不回来,将信笼推过去此所谓"山不来就我,我来就山。在这个过程中,羊愈主 动牺牲自我,去烧掉那缚住信鸽的绳,好让信鸽早归笼。 他并不知道蝉法缘要做什么,因为这不在事先的计划内,他只是尽他所能,再去做一点什么。 但与蝉法缘却达成了绝妙的配合 老少两位僧侣,心有菩提之妙,缩短了知闻钟回收力量的过程。 古铜钟身上那句 他心不证开莲花''已经镌刻到"莲''字的最后一笔。 但麂性空那所谓末法时代佛法新传的信虫,却是落了个空！？知闻钟已然落进那段真秘中。 非是妖界之内的任何一个地方,也非是在神霄之地。并不存在于一个具体意义的空间中,而是推进了那段隐秘里。 世间隐秘亿万种,芸芸众生哪得寻？ 蝉法缘当然不是要让知闻钟就此失落他这一手的倚仗,在于知闻钟和古难山千万年来的香火联系,在于诸多佛陀菩萨在知闻钟上留下的 佛缘。那种联系只是暂时被割断了,当神霄之地的世界规则失去引导 麂性空的手段被时光消磨,那种经年累月的久远联系,仍能恢复。 古难山便可借助这种联系,重新将知闻钟寻回。甚至不需要太久。 因为在这个时刻蝉法缘已经紧急沟通了古难山,在他身周已经浮浮沉沉,跃起了难以计数的梵音！那是古难山对知闻钟的呼唤,暂还未响只因还不是最好的时机百度搜索……全网精--华--书 --阁 不得不说,蝉法缘的这一记应对,真是神来之笔。在黑莲寺牺牲良多的死局里,硬生生挣扎出了机会,赢得了保住知闻钟的可能 此局古难山死一个羊愈,黑莲寺死一个鼠加蓝、对知闻钟的图谋落空、还牺牲了大量末法时代佛法新传的信虫 若予以残酷的对比,还真说不准哪方损失更大 此时此刻。知闻钟跌落隐秘里。对钟身的镌刻还未完成,这也意味着,它并不稳固,很快会被消磨干净。 可鼠加蓝已经在刚才 ,燃尽了最后一点命火 鼠加蓝已经死了,他到死都在攀染知闻钟！！ 但夺走知闻钟的机会,已经失去了麂性空怎能甘心？ 他那一