横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 同样一个人，在不同人的眼中，也是不尽相同的。 大的比如说 “彼之英雄，我之仇寇”，近的比如说净礼眼中的好师弟，和博望侯眼中的前武安侯。 进入浮陆世界后的种种，让戏命看到了名将之风。 至于此刻，他总算认识何为霸国公侯。 哦，要加个 “前”字。 “你好像很了解太虚真君？”戏命淡声问道。 “其实不了解，只是有过一些耳闻，再加上接触过太虚幻境罢了。”姜望道： “但并不妨碍我尊重他老人家。” “你是懂尊重的。”戏命道。 姜望笑了笑，化开石窟里净礼诵经的沉抑气氛： “老实说，对于这般绝巅存在，我心中也有好奇。戏兄若有什么认知，不妨为我言之。” 戏命也不扭捏，张口便是一篇生平： “虚渊之，三岁学道，九岁通经。十三岁误入经筵，辩经、辩法、辩道，三胜名士。论儒两篇，论墨三篇，一挥而就，宗师嘉之。 与会者莫不惊叹： “此亦生而知之？” 十五岁已觉身意皆足，于是吞丹开脉，正式修行。 及冠之年，已是道门诸脉第一，同境之中无抗手。 神而明之乃自明，出而问道天下。见贤必论，不争胜负。得法必演，不吝传承。时人公认雄辩第一，道法第一，神临第一。 始觉道非其道。 乃归，与掌教论道，座谈三日。 个中细节不为人知。 但他自此以后便脱离玉京山，云游天下。 再一次出现在人们视野中，已是当世真人。 时年三十九，自谓 “不惑矣！” 于是创立太虚派，称为教祖。 是年为道历一三五零年。” 得法必演，不吝传承，这等胸怀格局，也延伸到了太虚幻境里。终为浩荡洪流之基。 太虚幻境姜望很熟悉，太虚派的人他也接触过。 此时不由叹道： “太虚真君确实是传奇……原来太虚派立宗已有两千五百多年。” 戏命道： “放在天下大宗里，历史不算久远。什么传承底蕴，都靠他一人撑着。” 姜望道： “他一人就够了。” 戏命想了想，终是道： “确实，他一人就够了。” 在动辄以万载纪年的天下大宗里，太虚派的确称不上什么历史悠久。尚不能跟血河宗比，更不用说较之钜城。 但世人论及太虚派，没谁会当它是小门小户。就是因为太虚真君的存在！ 他雄辩无双，但多年缄然不言。 他道法绝世，但多年隐居不出。 他出身道门但已自成一统，登临绝巅却已不履人间。 他不履人间，人间处处是他的传说。 现在太虚幻境已然推行天下，太虚派的影响力直追各大显学。 已经有不小的声量在传扬——此后天下显学， “道儒释，兵法墨”之外，要加一个 “玄”字！ 玄者，太虚之学，脱于道而不同于道。以虚渊之所著《太玄篇》为思想总纲，遂成一家之言。随着太虚幻境的扩张，被越来越多的人认可。 如果真让这个 “玄”字，跃升为天下显学之一，虚渊之将超脱绝巅，直追儒祖、法祖！ 说出生于道历一三一一年的他，是道历新启以来人族最天才或还有待商榷，加个 “之一”则毫无疑问。而一旦玄学成显学，去掉之一也没疑问了！ 姜望好奇道： “戏兄一个墨家传人，怎么对太虚祖师的生平这 么熟悉？” 戏命平静地道： “因为虚渊之和我们墨家，渊源匪浅。” 姜望了然道： “他十三岁那年就有论墨三篇，可见是习过墨家学问的。” “我说的不是这个。”戏命道： “在道历一九九二年，虚渊之曾找上门来，问道敝宗前代钜子。他们先论道，再演道，再斗法。如是三会。” 墨家前代钜子，铜臭真君钱晋华之前的……饶宪孙！ 虚渊之和饶宪孙。 一个是新学的创建者、新兴宗门的创派祖师，一个是天下治功的显学领袖、传承古老的钜城首领。 这样的两个存在放在一起，简直天然有着流星对撞的璀璨魅力。 令今时今日的姜望，也不由得心向往之，恨不能亲眼目睹。 他追问道： “结果如何？” 这段历史此前从未听人说过，太虚派和墨门都不曾宣扬。这样精彩的对决，掩埋在时光中，实在可惜。 戏命道： “论道无果，演道无果，斗法在天外，不为世人知。” 姜望感慨道： “真是遗憾不能亲见啊。” “虽不知具体过程，但是这场论道，显然对敝宗前代钜子有很大触动。”戏命继续道： “在第三年，也就是道历一九九五年，前代钜子就开始全面推动 “启神计划”。” 几乎导致了墨家全面衰退，导致饶宪孙卸任，完全可以称得上失败，但也切实创造了 “明鬼”等三尊真人傀儡的启神计划！ 启神计划竟是从道历一九九五年就开始了么？ 这个宏大的计划，经历了墨门兴衰，跨越了两代钜子，距今已近两千年。 “说远了。”戏命道： “太虚真君说 “山河盆中景，天下掌上纹”，他有资格这样说。他也真切地构建了太虚幻境，让一个虚拟的世界，容纳无数人活跃其间，时时刻刻迸发亿万次的生灭……你是不是在想，我为什么会提到太虚真君这句话？” “为什么？”姜望问。 密密麻麻的墨蚁爬了过来，几乎封住了洞彻，也吞噬了外溢的声音。 “你不觉得奇怪吗，这些岩画？”戏命道： “说是在蛮荒时期，浮陆世界到处都是恶鬼。此界人族四处逃散，最后聚集在圣狩山，就此成为浮陆人族的起源……那些恶鬼到底属不属于浮陆？” 姜望皱起