说话至此，他拉着陆峰红色僧衣的红衣袖子，面色焦急，神色颓废，更有一丝丝焦急和惶恐，看的陆峰微微蹙眉。
作为一个护法上师，他不应如此！
所以陆峰手做棒喝状，说道：“智远！醒来！智远！醒来！”
每说一句，就以手作扇，一句话一次扇动，用力拍打着智远僧的颅顶。
四句话说完，拍了四次，陆峰又手作宝瓶印，观想自己手持大宝瓶，将自己的大慈悲韵化作以潺潺流水，从已经惊慌失措的智远僧的颅顶直接灌注下去，宛若一次重新“灌顶”，将他的恐惧，将他的畏惧，将他的佛性统统洗涤一遍，洗去他的恐惧和浮躁，为他洗去身上残留着的诡韵。
以大慈悲韵化作的大慈悲水，为其灌洗，为其加护！为其守住本心！
陆峰的“六字大明咒”，至今都未有如何殊胜的斗法能力，但是作为最常见和最适用的密法域密咒，陆峰以此咒来驱散诡韵，亦是一件极其简单的事情，那丝丝缕缕的诡韵从智远僧的身上散落出来，被“大慈悲水”带出，落在地上，化作了如小泊般的镜面，随即被陆峰的六字大明咒搅碎，化作了陆峰的资粮。
直到此刻，智远僧方才冷静了下来，他立刻对着陆峰施了一礼，感谢陆峰的救助，陆峰这才要问甚么是野誓愿诡，智远僧心有余悸的说不能说。
起码在此处不能说。
他“诡迷心窍”，差点就在此铸成大错，“若是言语，必有反应回想，止须说出他的名字，他就会立时出现在此处。”
他对陆峰说道，“不可说。”
陆峰闻言，亦不再追问，智远僧也没有问陆峰带来这些人，要做何事。
他无此心情诘问陆峰，他只是盘膝坐下，忽而又坐了起来，害怕自己也在冥想之中，步了那智安僧的后尘，他来来回回的在陆峰面前走，说道：“止等出去，立刻离开噶宁庄园，离开的越远越好。
那些佛弃之地，但凡是出现一次厉诡，都是佛灾！
都是佛灾！”
智远僧说道。
陆峰看到他又起了焦躁心，并未再给他驱散焦躁。人之念头，生生灭灭，都由他自身而起，也应由他自身而灭。若他无力自己清除这焦躁心，止陆峰一人不断为他清除，不过是“野火烧不尽，春风吹又生”罢了。
无甚清除的必要。
他一直喋喋不休言语，陆峰并未搭理他，这人是被“诡韵”伤了真性，过了一会儿就好。
陆峰开始做自己的事情。
他再度数了一遍自己身后的这几个奴隶，依旧是三人，数量无错，那些奴隶对陆峰顶礼膜拜，感激涕零，其中一人想要做陆峰的坐骑——就是贵族老爷经常用的，坐下来时候的凳子，走起来时候驮着人的牲口，被陆峰拒绝了。
主要是陆峰这么多年，也未曾享受过如此的待遇，他的地位，可做不到以人做器的程度，他最多是被别人当做器物来使用。他还是习惯盘膝坐在地上，宛若他学经僧时候一样，他一边持咒，加护周围大澄净，大光明，另外一边，将最后那个名字，搅碎在了自己的脑子里面，不再此时去想此事。
野誓愿诡？
陆峰从未见过此种厉诡，不过不须多问，智远僧并不打算在此处说出此誓愿诡的名字，他止请陆峰维持住此地的大光明，大澄净，不得叫任何一丝黑暗过来，智远僧已经强行持咒，疲倦了起来，不能再行持咒之行，毕竟，密咒是身口意三密之一，是可以走向了本尊的法咒之一，境界未到，亦不是本尊，他无有能力持咒如喝水，除了“六字大明咒”可以加持之外。
然，陆峰的六字大明咒，也不是谁人都可以如此加持的，智远僧知道，他自己加持六字大明咒，根本无陆峰如此之殊胜作用，止能当做安慰使用，陆峰闻言，便为他加持此咒，那一位高僧厉诡受伤，陆峰自己手持酥油灯，酥油灯在六字大明咒加持之下，还做了莹莹火光，照亮这第一层刑房，甚至连这刑房之中的恶臭味道都驱散了出去。
陆峰脑中闪过一丝之念头，他只知道，野，是寺庙的僧人对于未曾被降服的，并非是本寺供奉的，原本就有的厉诡或者本土神的称呼，都统称其为野。
譬如野神，就是未曾被佛法降服的本土神灵和外来的神灵。
誓愿，立誓而愿事也，诡，人所不能言语，活人之敌也。
至于说野誓愿诡三个词语加持在一起，是什么意思，起码学经僧的经文之中，并无解释，陆峰亦不清楚誓愿诡是何物，于是乎，陆峰将这些都信念都搅碎起来，反而想到了自己的事情。
他从下往上，退出此间“水牢”之后，莲花虽然未曾再开一瓣——他之慈悲莲花台，外面八瓣，均已开放，然其中第二层十六瓣莲花，也“含苞待放”，翠嫩欲滴，却无盛开之理，只是那八瓣莲花大开，但是这打开了八瓣外莲的莲花台，却如一个大磨盘一样，将底下压制的那些诡韵，压制的极其细碎，化作了诸多的金色的咒文。
化作了佛宝璎珞，就如此的挂在陆峰的慈悲