诸多佛法修炼到了极其高深的地步，亦会有种种殊胜之处显现，按照罗仁·次旦仁珠所说的，想要寻得修炼了普巴金刚法的僧人，便去寻得那富贵又有名气的僧便可了，不过在此之前，陆峰亦是第一次听到“莲花钦造寺庙”。
同时感觉到了一丝丝异样。
这种异样，在罗仁·次旦仁珠再度说出来了这个寺庙名字的时候，陆峰确定，问题便在这座自己未曾听过的寺庙之中。
它不在五大寺庙，四大护法寺，唯一无上尊贵寺庙的体系之中，在陆峰所知的诸多——不对，无是未曾有听说过“莲花钦造寺庙”的痕迹，他应在什么地方，真的听过此物。
但是在何种地方？
在陆峰的所知之中，它很有可能是一座“地域性”的庙宇，于是，陆峰便动问罗仁·次旦仁珠，甚么是“莲花钦造寺”？它又是一个甚么来头？
止一下，陆峰便确定了，陆峰听到了这个“莲花钦造寺庙”，感觉到了自己的心动了，陆峰连忙去寻得自己心动的缘由，但是无所寻找，止一瞬间的思绪，陆峰竟然慢慢的缕了回去，一点点，一段段的寻！
随后，陆峰真的找寻到了这种感觉，真的无是在说到了“普巴金刚”的时候动的，是听到了“莲花钦造法寺”的时候，陆峰心动了，还有，关于这寺庙的记忆，陆峰以大智慧火逐渐回溯过去。
以前无有大智慧火，许多记忆都被藏了起来，现在陆峰的记忆便如同一座大藏书阁，被陆峰一点点的去寻了过去，可惜他还无得足够的大智慧，可以将这些记忆都编码成号，逐渐检索，止得慢慢寻找。
可是这个慢慢，对于陆峰来说慢，对于旁人来说，也无过是电光火闪之间，止一拨动念珠的时间，陆峰忽而想到自己在何地见到了“莲花钦造大法寺”这一言说——还是在那本老僧写的《密法域游记》之中见到的这座寺庙的名字。
那本书是他花了大供奉供奉给了仓禀僧之后，仓禀僧为他借阅《中观宝鬘论颂》以及三十六本论述的时候，夹杂在了书籍之中的，那本书是如何所言所语的来着？
陆峰摆手，示意眼前的罗仁·次旦仁珠无要说话，陆峰拨动着自己的念珠，立刻就想到了那《密法域游记》之中的描述，说是他在行走在了“旧地”之时，看到云端之上有一大寺庙，是为“莲花钦造大法寺”，其中有“千百天女，数种菩萨法身，佛法如盖，中有精妙语论，听得耳明”。
对！就是如此，那本《密法域游记》之中，老僧就是如此记载的。
老僧无有解释这“莲花钦造大法寺”是甚么一个情况，有多殊胜，止说了一句话，是“听得耳明”。
陆峰想到这里，对于那本《密法域游记》，产生了一种大疑惑，这到底应是一本甚么书籍？里面老僧说的话，到底是真的，还是说多有谬误？
亦就在这个时候，他未曾搅碎的“天杖”模样忽而的出现在了他的头脑之中，陆峰以大智慧火去灼烧，却无烧出来甚么，止觉得那“天杖”就如同是真金火炼一样，无管是多少的智慧火，都无法烧灼此天杖化作金水。
此天杖就如同是真如法性一般，再怎么以大智慧火灼烧，都不会有丝毫的污秽和尘埃。
‘天杖’和那寺庙也有关系？
他立刻抓到了这一段思绪，对着罗仁·次旦仁珠发出了提问，罗仁·次旦仁珠说道：“上师，真正的‘莲花钦造大寺’是一个无上尊崇的去处，它的地位，在佛经之中就有体现。
它和‘诸法本源之寺’无甚么上下尊贵之分，都是一样的法之源头。
它处于极微尘之中，亦处于无量大的世界之中，在赤红色的业力铸就的俱胝大红莲之中，免除一切业力与恐怖，莲花钦造法寺，是以传闻之中的‘莲花钦造大法寺’为蓝本，所建造的一座寺庙。
‘莲花钦造大法寺’原来是第一批由‘巫教’的寺庙转化为佛法寺庙的神庙，当时的大赞普王为了以示尊贵，将其定为‘莲花钦造大法寺’，享无上之尊贵，据说这一尊大法寺，无在这一段时间之中，也无在未来的时间之中，更无在过去时间之中。
它在佛国净土，无有增长，无有损耗，是为永恒。
所以‘莲花钦造大法寺’，亦被人称为‘无量菩提寺庙’。”
陆峰说道：“便是这样一个殊胜去处，如何亦分裂为九处？”
罗仁·次旦仁珠说道：“上师，因为这件事情和‘莲花钦造大法寺’无有什么关系。
化作了九处的，是‘莲花钦造法寺’，无有大字称号，这座寺庙，是有一位叫做无量夏喇的大尊者，在路过了吾等背后的大雪山、大冰川的时候，在山下听到了山上传来的法音，应是有人在山上开菩提法会。
尊者在山下听得了这诸多的讲经言语，便在此地竖立法幢，对着弟子言语，道这应是‘莲花钦造大法寺’之中的龙象尊者在讲经。
于是他便在此处，建立了一座‘莲花钦造法寺’，鼎盛时期，僧侣过万，便是周围的诸多土司，部族，亦都为之臣服，寺庙建成之际