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儒道读书人 第五百六十二章 大周王朝

传界门中是一条光辉灿烂的通道,看起来不足百丈,可实际上却是足足跨越了整个圣林大陆,直达另外一个界面。

通常只要修为达到大儒之境,就能够以强大的才气力量撕裂空间,从而跨越空间。

可撕裂空间容易,跨越空间却是极难,因为空间裂缝中存在许多不稳定的因素,想要彻底打通一条空间通道,必须要借助相关的空间宝物才行,若是想要一条空间通道长久稳定,则要投入更多的力量。

这条贯穿人族和昆仑文界的通道,乃是当年周文王以亚圣之力打通,原本由文王世家掌控,后由圣院辅佐掌控,所以才会长久稳定而不崩溃。

虽然圣院统领人族,但是昆仑文界乃是周文王开创的世界,说白了就是周文王自己的后院,所以即便是圣院也不能干涉大周王朝的国家内政。

随着杜宁不断向前走,眼前光辉逐渐变淡,最终,杜宁穿越空间通道,出现在了另外一座山谷。

这里的节气与圣林大陆略有不同,此时的圣林大陆是冬末春初,而昆仑文界依旧是大雪纷飞,时令比圣林大陆足足迟了两个节气,至今还在深冬,但年历和时间却是同步的。

“拜见云麒君。”

“见过杜先生。”

昆仑文界的守界大儒恭敬的向杜宁作揖,紧接着便是一群大学士和翰林以及进士人等向杜宁行礼,他们列队整齐,每个人的脸上都满是恭敬之色。

在人族的守界大儒对杜宁进行身份审核的时候,他们就已经将杜宁的信息传达给了这边的守界大儒,让他们做好迎接的准备。

杜宁是人族文君,礼不可废!

人族与昆仑文界一直处在接通的关系,两界文坛也都处在交流的状态,所以对于圣林大陆的许多事物,昆仑文界都能够进行同步的更新。

看见众人毕恭毕敬的见礼,杜宁也规规矩矩对众人还礼道:“杜某见过诸位文友、诸位先生,还有诸位前辈。”

双方礼毕以后,杜宁开始打量众人,发现这里有一半人数的衣着打扮属于圣林大陆,而另外一半人的衣着打扮则是保持着周朝时期的风格。

随着时代的发展,昆仑文界的文明也是日新月异,但周朝时期的众多习俗一直延续至今,比如奉行着“周礼”,和崇尚“宗法制度”。

周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度,分礼和乐两个部分,礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度,乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。

前者是所有制度的基础和前提,后者是制度运行的形式和保障。

宗法制度,乃是古代维护贵族世袭统治的一种制度。

是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,其特点是宗族组织和国家组织合二为一,宗法等级和政治等级完全一致。

按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗,周王自称天子,称为天下的大宗,天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯,诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗,诸侯的其它儿子被分封为卿大夫,卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗,从卿大夫到士也是如此。

纵观整个大周,除了文王世家统治的地盘占据半壁江山之外,还有七个分封的小国家,分别为齐、楚、韩、赵、魏、燕、秦,统治分封国的诸侯不自称皇帝,而是自称“君侯”,因为他们都只是周天子册封的诸侯而已,这里的“君”代指“国”,大周王朝的统治者则以“天子”自称,也就是人们常说的“周天子”,诸侯尊称为“大王”,为天下共主,所有的国家统称为“大周王朝”。

“敢问杜先生,可是圣院派来支援我大周王朝?”

昆仑文界的守界大儒礼貌开口,其他昆仑文界的读书人向杜宁投来目光,眼神中带着几分怀疑,他们大周王朝已经向圣院传达请求支援的信息,难道就只派了一个人来?

昆仑文界的读书人自然听说过杜宁的文名,也知道杜宁的些许厉害,他们承认甚至是相信杜宁是人族的顶级天才,可即便如此,以杜宁一个人的能力,如何抗衡众多罗刹族和灵武大陆的天才?

杜宁看出了众人的疑虑,微微一笑:“圣院已经收到了大周王朝的信息,现在正在调集人族诸国天才和大军,在此期间,本君奉命先行一步前来昆仑文界执行任务。”

听到杜宁这句话后,昆仑文界的众多读书人纷纷松了口气,到底是圣院,怎么可能真的只会派一个人前来?那肯定是非常不合理的。

杜宁继续道:“由于本君的身份比较特殊,为了不打草惊蛇,让罗刹族和灵武大陆的势力警觉,所以圣院特命尔等对本君前来昆仑文界的消息进行保密,这是大儒殿的命令文书,请诸位过目。”

随后一挥衣袖,出现了一份金黄色的文书,递给了昆仑文界的守界大儒。

对方恭敬接过文书,看过其中的内容以后,立即对其他人大声宣