听到大女儿这么说，树也愣住了，拉开和凌度的距离，准备和凌度来个对视，但是一低头，却和凌度怀里的两只猴子对上了。
“青，这是？食物？你打猎去了？”树有点惊讶，这个小女儿一向懒散，还能出去打猎？
叶也围上来看着两只猴子：“没有血腥味，活的。”
吉吉和温温在两人看食物的眼神中瑟缩了一下，忍不住“吱”一声。
凌度把两只猴子举起来，对着树和叶说：“阿妈，大姐，不是食物，是朋友，宠物，我想养。”语言尽量简单，贴近原始人的交流方法。
“朋友？”树和叶好奇地看着两只猴子。
凌度肯定地点头：“没错，朋友。吉吉和温温，打个招呼。”
凌度叫到吉吉的时候，吉吉表演了个后空翻，叫到温温的时候，温温矜持的挥了挥猴手。
树和叶对这个小女儿/小妹一向是有求必应的，既然她喜欢就养着吧。这两个小东西还挺别致的。
凌度不知道新石器时代的猴子和吉吉温温长得一样不一样，但是她却知道她的原世界地球上的巴拿马猴已经会用石头当工具了，可能会进入猴子的石器时代。
应该长得差不多吧？现在也没有对照组，看树和叶不是太惊讶，估计她俩见过类似的动物。
周围陆陆续续围上来好多族人，也在七嘴八舌用淳朴的语言表达自己的担心和关心。
通过观察，凌度基本放心了，这个部落的人都挺好的，没有那么多花花肠子。
一边和大家介绍部落的新伙伴吉吉和温温，一边对着记忆中慢慢辨认说话的人。
“虎子哥，春阿姐，石头叔，秋姨，让大家担心啦。”
“我的病？我的病已经好了，现在能打死一头纳马象。”
这些族人不仅口头关心，还把自己珍藏的肉干、兽皮塞给凌度，凌度双手都抱不过来了，甚至部落里的小屁孩还来给凌度塞他们自己摘的果子。
凌度几乎陷在这种朴实的感动里。
感动不过三秒，就被另一拨人的惊呼声打断了，原来是吉吉和温温的人来疯又犯了，在那表演前空翻后空翻和广播体操。
部落里的小孩何时见过这种场面？纷纷围着吉吉和温温，也不知道他们是怎么交流的，总之玩的挺好，吉吉和温温甚至还答应了教这群小孩广播体操。
“？？”凌度满头问号，原来自己只是把吉吉和温温带回部落的工具人，家庭地位还得靠吉吉和温温自己挣。
大人们不懂吉吉和温温在表演什么，只是觉得这些动作好像挺有规律，只能看着凌度，想询问一下有没有危险。
在几乎化为实质的询问目光中，凌度只能开口替两猴解释：“这套体操，适合小孩，增强体质的。”
“体操？体质？”
原始人不懂什么是体操，凌度想了想换了个说法：“这些动作，让身体好，不生病，打老虎。”
人群发出惊讶的喧哗声，在他们的意识中还没有“夸张”的概念，于是真的以为练好这个动作能打死老虎，纷纷急切地询问：“我们能学吗？只能小孩学？”
凌度压了压手，示意大家安静，但是这个在现代很管用的动作，原始人却并不知道是什么意思，甚至还学着凌度压手。
凌度哭笑不得：“大人当然也可以学，刚刚我是吹牛的，没有打死老虎那么夸张，但也会让身体变得好起来。”
大家的讨论声更大了，恨不得把这两只猴子供起来。
就这样，凌度和两猴很轻易就融入了这个部落中，并且也完美避开了自己生病怎么跑出去和怎么回来的这个话题，连阿妈都以为她去打猎了并且带回了两个“朋友”。
打猎嘛，一去好几天不是很正常的事情吗？原始人有限的大脑里根本没有想过，平时好吃懒做的小女孩是怎么在原始森林活下来还成功带回东西的。
叙旧完了，被大家簇拥着来到了凌度原身所居住的洞穴，大家似乎都知道凌度劳累，到了地方之后都懂事的散开，给凌度留下个人空间。
凌度掀开山洞门口挂着的草帘进去，上下打量了一下这个山洞。
可能是族长女儿的原因，这个洞穴的大小是数一数二的，还是独属于自己的单人洞穴。里面有一张草席放在地上，还有草编的蒲团在旁边。墙上还挂着一张熊皮，应该是冬天用来保暖的。
离草席不远的有一个黑漆漆的地方，应该是平时烧木材取暖/烧水做饭的位置，旁边还有一个陶罐，几个陶碗，这估计就是做饭的家伙什了。
在小姑娘的记忆中，除了阿妈和阿姐是不会有人闯进她的洞穴的，有事都是在门口喊她出去。
也就是说，如果自己想用不属于这个时代的东西把山洞里的环境布置得好一点，只要先过了阿妈和阿姐那一关就行。
该如何解释自己的反常呢？凌度翻看副本介绍，突然看到“大巫”这个词。
对了，既然有图腾信仰和大巫的存在，那