文以启知、以正心性，练功壮体、体为奠基！
在灵域、在天平，人类家庭、家族的核心行为都是为了能培养出可以修行的后代，为子孙打下优良的修行基础――也称奠基。
人类虽为灵族之中最高智慧者，但初生儿童灵智未开、性情未定、身体羸弱，远远未达能够修行的地步。灵智不开则会愚昧难知，性情不定便会歪邪行错，身体羸弱将会前途不通。
凡人因为神小能弱，即便心性不正，至多有些邪性，却不会入魔，对他人对社会也造不成多大伤害。修士有大能力，一旦因品性不正入邪成魔，不但自己前途尽毁，还要对社会造成无法估量的伤害破坏。
所以，从小打下良好品德基础，树立正确的人生、社会和价值三观，对即将踏上修行之路的儿童至关重要。
另外，凡人身弱寿短，远远不如妖灵强壮。原因在于人类天生气血固定有限，即无法像精怪生来就能吸收外界灵气生长，也无法像妖兽吃肉喝血自然进化。
修行是超越自我限制、打破天道的法则枷锁的逆命行为，在超越自我、打破枷锁前，不但需要对自身经脉筋穴、器官腑脏、骨肉肢体有着通透的了解，还要对天地法则、灵气作用、修行原理有所理解。更加关键是要有着良好的身体基础，才能承受超越极限时的能量冲击。
所以，儿童要想进入修行，即要有足够的修行知识，更要有强健的身体基础。
要打好身体基础，关键在于，一在营养，要吃得好喝得好；二在丹药调理，行功炼化；三在有效锻炼、舒筋强骨。
所以，想要顺利进入炼气修行，人类儿童就要学文开智、调理锻炼。
三字经首篇有言：“人之初，性无定，善恶邪、后天成；处正地，自蕴善，陷怨恨，恶念生；教不良、品不正，性有邪、在环境；爱发心、在亲人，正灵性，在师尊；亲人慈、儿心善，导师严，童性荃；性相近、习相远，苟不教，性乃迁！”
灵域的人类，早就明白，如万物一样，人本阴阳相合，人性也由善恶、正邪、爱恨、是非、明暗等阴阳相对的灵性所构成。
是以，人之初生，灵性不定，犹如白纸，将来能养成什么样的性格，是正是邪是善是恶，关键在其成长的环境，根在父母亲人的言传身教，重在导师近邻的教育指导。
是以，才有着：“养不教、父之过，教不严、师之惰。”的文明教育总结。
灵域华族对后代弟子儿童的开蒙教育，目的不仅仅启智正性，更是为进入修真、成为修士而进行的学习准备。
要进行修行，就要有足够的智力去阅读、理解种种人体构造、经脉穴位、艰深功法、玄奥道藏，单单只是识字是远远不够的。
关键，华族人类强调的不仅是修行，而是修真。
为此，就要让儿童明白修真的意义和目的，让他们从小就要明理辨真、知对晓错，起步就要树立正邪观念、培养良好德品，树立正确的人生、社会和价值观。
因为华族不仅仅是培养修士，更不是培养自私自大的邪修魔修，而是要培养能为解放全华族、昌盛华族文明，而勇于承担、敢于献身的正道修士、人族栋梁！
所以，华夏儿童的初生教育至关重要，一张白纸是黑暗污糟，还是精彩壮丽，很大关键就在于启蒙的文化教育。
启智在文，但强身壮体，则在增精补气。
气为生之本，精为体之源。
人类凡人命弱寿短，主要就于精气有限血精不足。因为人类身体特殊，即不能像精灵一样自然吸取灵气生长，也不能如妖兽一样食精喝血天然进化。同时，因为身体羸弱、经脉纤细，很多天地间的强血补气之物都难直接服用，否则会因难以承受而导致经脉损坏、身体受损。
所以，人要增血补气、强身健体，是需要科学的方法、合适的功法才能进行的行为。它们包括：身体构造学、经脉血气学、丹药营养学、行功调理学、强筋壮骨功、强体运动法等等的学习和锻炼，目的是为修行打下良好的身体基础。
修行主要就是打通人体同大自然的联系，通过各种功法引气入体，让身体能够吸取利用充斥在天地中的各种灵气，化精培元，让身体变强、灵识变壮。
而灵气是一种强烈能量，虽然能被人体吸收、利用并助人强大，但毕竟不是人的本源之气，是不能直接被人利用的，需要在人体的丹田内进行阴阳混化，才能被人体吸收利用。
而人类丹田天生闭塞，所以要想引灵强身，就须学习特别的功法，气行五行、开启丹田――此种功法被称之为“五行开田”大法。
“五行开田”大法，是华族最为基本功法，是夏人修行强大的基础、开启新天地的起点，因此它又被称之为“五行开天”大法。
同时它也是一种逆命大法，充满种种致残损命的风险，要顺利成功是需要优良的心智、强健的身体为基础的。
只有在引气入体前，打好坚韧的身体基础，让筋强骨壮、脉粗经韧，打通任督，引动丹田，