活在当下活出精彩,精神不朽九霄凌云!
费师之言,犹如金钟大鼓,让龙龙豪情顿生,朗声回答:“我有信心,定当努力,活出精彩,凌云昊天,身入九重,活出不朽,不负我名,不负父母之思、不负师长关爱。”
“好好,这才是人中之龙,志在昊天。九重者,天之极限、道之极限,我看表字就叫“重九”,可好?老董老袁,你们觉得呢?虽然有些早点,有些怆促,可恰逢其会,不是正好?”
在二位老师点头称赞甚好后,自也喜欢二字的龙龙急忙跪倒,大礼以谢费仲老师赐以表字。
要知道,表字不仅是本名意义的延伸,更有表其德行励其志气的意义,一般情况确是师长所赐。
现在由费师所赐自无问题,只不过确实太早了点。要知华族赐表往往是在青年之时,即使灵域人类早熟许多,可也往往是在十五左右,不过当然也有例外,就如现在,费师说所是恰逢其会,儿童那有德行,所以不是表龙龙备行,而要给龙龙鼓舞和激励。
有了自己喜欢的表字,龙龙心中高兴,得了龙龙拜谢,费师自也欣慰,欣慰之下,问道:“龙龙啊,对于上面这些讲解,有何感想、有何看法啊?”
龙龙稍想下答道:“这是不是就像老师们说的:宇宙起于混元、混元蕴育太极,混元恒动、阴阳恒转,对吧?对吧?”
费师再道:“很好,就是这样。恒动就是混元法则之一,也是宇宙万物的本源动力,虽然先天混元包含所有天道规则,但我们现在主要记住这点就行。
下面,再讲其它,首先要讲解的是第一轨道的行星分布,在前方光幕又变为了太阳星系平面图后,费师用发着红光的灵光笔,对着光幕连续画线,将第一轨道的五颗行星连接起来,形成以太阳为中心的等边五角星图案后,向龙龙问道,这是什么星图?
已经知道这五颗行星属性,也早就听过华族太祖伏羲创造五行周天故事的龙龙应声答道:这是五行星图,是五行周天在星系的显示吧?
好,那么再看这是什么星图,费师又将第二轨道的三颗大星,用灵笔红线将其连接,在光幕上形成一个等边三角形,其中即包含中心的太阳,也将五行星图包括了进去。”
龙龙看过说道:“嗯,这应该是三元星图,它将混元、阴阳、五行星图都能包含进去了。”
不错,我们接着,费师又将第三轨道的四颗行星,用射线笔将其连接,在光幕上形成一个等边四角形。
在龙龙回答这是四像星图,能包含前面三种星图后,费师又用红线在光幕上不断勾连,让五星图与“灵界”相连,解说这是六星图;再让三元星图与四星图相连后说道这是七星图,又让更多星图相连后再成为了八星图、九星图,甚至更多的星图。
见龙龙基本已经了解太阳星系的星图关系后,费师最后总结道:为何我们远古圣贤要观察星象、形成星象学,因为星系中包含着混元、阴阳、三元、四像、五行等等的星图天像,而这些星像与灵界地形、灵珠灵石上的纹路相互对比后,我们的远古祖先才发现了诸多的天道法则,从而创造出各种阵法,如我们的“太祖伏羲”发现创造的“五行周天阵”。
同时,我们华族“太宗鸿均”又发现人体法天象地,其内自存种种天道阵法,两者结合后,才创造出我们华夏人族的 “五行开天、开田奠基”的功法和后面的种种修行,对吧?
道祖言说:华夏人族,法天象地,就是说我们华族的身体就如这星系一样,包含着种种天道法则,我们只要努力去发现去构造,就能不断地修行前进。
何为法天?华民身体,精核如混元、命穴似阴阳、三个命穴成三元、手心脚底为四像,五脏为五行、更有六灵、七星八卦和九宫,这就是法天。
像地呢,也是说大地之上亦存着由山川河流、湖岛沟涧构成的天然的阵法,是天道在大地上的显示。如我们脑颅高高在上,冰冷如雪山,所以称为“元魂雪山”,丹田灵气如海,是称“气海”、心窍精元红如池塘,是称“血池”,肉身如大地、骨骼如山岭、经脉筋络如河流沟涧,所以我们身体构造如大地。
如此明白了吗?
龙龙点头说明白衙,又问道,精核如混元、命穴似阴阳、五脏如五行我已经明白,但不明白“三元”可是三角排列、我们人体的“丹田、血池、雪山”却是直线排列,怎么看着很不大像啊?另外,我们四肢可是能随便乱动,与四像星图也不符合啊。
能思能想,能提敢问,实在不错。费师夸奖后,接着讲解:你问的不错。我能回答的如下,一呢,我们人体只是表相,关键在于内在。就如我们看太阳表面就是光芒圆盘、燃烧巨星,内在呢则是混元阴阳。所以我们不能只看表相,更要注重的是我们身体内在的经脉筋穴的作用和功能。
二呢,你应该知道我们体内的命穴、节穴、五脏六腑都是即实又虚吧?为实时就是或大或小的身体器官,为虚时则是独立的虚无空间。现在不能真正明白这点,是因为你还未“开田奠基”,一旦能完