第447章 在忠诚和自治之间腾挪转圜的团练大臣
广州失陷，震撼全省。
尤其是珠江流域尚在清廷实控下的州县，心惊胆战。
很快，
各地就迎来了吴军的飞马传檄。
皆为2骑一组，穿县逛乡，大声吆喝后贴出告示，虽入敌境，鲜有阻拦。
……
前礼部主事、现御封广东团练大臣、肇庆府开平县人士，文元德焦灼不安，在厅里来回踱步。
最正宗的凉茶也压不住心火。
“本官问你们，各地汛兵、团练为何不捕杀？”
“这”
众人王顾左右而言他
文元德见状，长叹了一口气，遂不再继续追问。
“你们都辛苦了，下去吧。”
……
自己是礼部官出身，但不代表迂腐。
传檄而定，是取得战场绝对优势一方才有资格玩的样。
现在，
谁敢公然截杀吴军传檄骑士，就等于狂扇李某人的白脸。
贼子一怒，伏尸百万
待广州吴军主力开过来，报复杀人如同割稻子一般。
文元德颓然，坐回椅子。
闭着眼睛感慨道：
“枪打出头鸟，出头椽先烂。”
“也不怪他们，吴军如此凶悍，经制之兵都挡不住，何况乌合之众呢。”
“本官最缺的就是时间假如老天爷再给我一年，不，三个月也好啊。”
……
半个时辰后，
文元德派亲信家人携亲笔书信，去梧州府，通过当地驿站，迅速送至河南南阳府。
他想提醒乾隆：
南方局势糜烂的比皇上您预料的还要快！
乱世，当用重典。
乱世，当下狠药。
乱世，要不拘一格起用人才。
我大清的那些祖宗之法最好先放放。
……
文元德的书房里，供着一尊观音像。
此时他虔诚的跪在观音像前，
口中念念有词：
“大慈大悲的观世音菩萨保佑，一定要让吴军东征，去打惠州、潮州。或者让吴军西征，打广西也是极好的。”
“吴军火烧越秀山观音阁，是对菩萨的亵渎。信男许愿，待光复省城，一定出资重修观音阁，新阁高5层，外刷金粉。”
……
默默祈祷完毕，
他起身，再次手掌合十念念有词。
又来到院子，
用自己的衣袍给坐落在院子一角的泥塑土地爷，擦拭前几日落下的灰尘。
又是一番许诺
回到书房，
文元德又召来管家，
询问：
“上个月给本官抽出上上签的那位先生，可知他家在何处？”
“回老爷，小的认识他家。”
“拿10白银，添作卦资。”
“是。”
……
忙碌完这一连串虚无缥缈的事，
他换上崭新的官袍，深吸一口气，昂首阔步走向厅。
厅内，
四邑士绅、团总、族老齐聚一堂，等待主心骨。
作为一个事业略有小成的中年人，文元德其实什么都不信，但又什么都信点。
个中理由很难解释
甚至说出来，听者会尴尬的发现这些理由明显自相矛盾，左右互搏。
总之，
人活到这个岁数、走到这个高度就很能理解老文的心境。
好比诗词歌赋，
少年初学，浅尝字面意义，等人到中年猛回首才会泪流满面。
……
所谓广府四邑恩平、新会、新宁、开平，
实际上是以谭江为中心，周围山势环抱，形成的一个相对封闭的地理区域。
抛开行政区划，
4县语言相通，人种相同，文化一致。
所以，
很容易实现同进退，同荣辱。
后来，
也有加上鹤山县，称作五邑。
还可以加上赤溪，称作六邑。
但是，四邑的说法最正宗。
总的来说，四邑文化既保守又大胆。
保守是指：
他们坚持了各类传统民俗，各种祠堂，团结排外。
大胆是指：
很多四邑百姓漂洋过海，落叶生根，以至于四邑话成了唐人街的最常见语言。
……
走到厅偏门，
文元德再次深吸一口气，整个人似乎陡然升高了几寸。
一撩袍角，
迈着四方步走进厅。
议论声，戛然而止。
众人