着姜海蓝说“同化”，忍不住笑道，“就像是咱们，一代代下去，谁知道谁是哪一族的呢？”
他们村没有多少本地人，大多都是近一百多年，从各地逃难来的。
大家混居在一起，互相通婚。
也就到这一代人还记得祖上在哪里，再往下传承一两代，祖籍是什么？民族是什么？
我们就是本地人。
至于风俗习惯……
三四代之后，他们的风俗习惯就是混居在一起的大家共同建立的风俗习惯。
一位头发花白的老丈说：“西南、西北、北边，还是跟我们这里不一样。”
他警告道，“你们可别看了天幕，觉得那里的人好处，就擅自跑到异族人住的地方去。”
“您这话说的，就是我们想去，也去不了啊。”
“是啊，山路不通，我们又没有车，怎么去得了？”
也不知道要多少年才能变成天上那样。
老实说，还是挺想去异族住的地方看看的。
有人望着天幕上那个县城，在心底叹了口气。
——
天幕之上，姜海蓝在叭叭叭“民族融合”。
【……因为当初建国时，先辈们做了很多很多事。】
【把各地的土匪给剿了，把少数民族地区的统治者给打败了，和各地进行谈判，进行改革，解放当地民众。】
【给当地民众分土地；给他们看病，消灭流行病；教他们读书识字，普及基础教育；搞早期扫黑除恶，打击犯罪分子；等等。】
【再后来嘛，通水、通电、架桥、铺路……】
【工业化、城市化。】
【dang和国家的大力扶持，近些年的脱贫攻坚……】
【所以现在我们说能歌善舞的少数民族，说五十六个民族五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家。】
【但放在我们的历史上，少数民族兄弟姐妹也许没有这么……】姜海蓝斟酌了一下措辞，【可亲？】
——
身处“历史上”的人们闻言十分地无语。
能歌善舞？一家亲？
是说汉朝的匈奴？
是说五胡乱华？
是说唐朝那些今天老老实实明天又叛变的家伙？
是说辽和元？
还是说被打得只剩地名的准噶尔？
不过……
明朝位面。
“缴匪、分地、看病、教识字……”
朱标脸上带着温和的笑意，“通水通电架桥铺路，那个政府确实做了很多很多事，也难怪能让……少数民族和中原百姓一般无二。”
“全心全意为人民服务”这句话，不只是口头上说说而已啊。
那个政府从各方面着手，真正地改善了百姓们的生活，就连边远地区的百姓都能有饭吃有衣穿有学上，百姓又怎么会不拥护他们呢？
同处一室的朱棣补充道，“做这一切的前提，是他们有足够强大的军事力量。”
他对那句“枪/杆子里面出政/权”可是记忆深刻。
没有强势的军队作为保障，没有和平的环境，谈什么改革和发展啊？
朱标看向朱棣，笑意浮上眉眼，“你想说什么？”
朱棣正色道，“我觉得那张雄鸡地图挺好看的，大哥你不喜欢吗？”
朱标挑眉。
朱棣双手背在身后，望向天幕上热闹的街道。
他说：“大哥，你也好，咱爹也好，将来无论做得多好，都比不过天幕上那个国家。”
朱标明白朱棣话里的意思，“可即便如此，我们也要去做。”
天幕是天幕，我们是我们。
作为君王，便尽我所能，将国家治理好。
总不能因为够不上天幕上那个“标准”，就摆烂吧？
“没错，但大哥，我们没可能胜过天幕上那个国家，”朱棣语气认真，“至少要胜过原本的我们吧？”
朱标一愣。
姜海蓝只简简单单几句话，甚至没有深入地进行解释，但她的这几句话，在很多人心中留下了深刻的印象。
有些人相信并向往着、仰慕着。
有些人则认为姜海蓝在夸大其词。
可无论信或不信。
从此往后，今人及后人，都以她所说的这些，作为他们对美好世界的参考标准。！
街道两旁架满了红色的、蓝色的大伞，大伞之下是蔬菜摊、水果摊，整整齐齐地摆放着新鲜的瓜果蔬菜。
摊前站着挑东西的、问价的、跟老板讨价还价的。
姜海蓝从中间走过，与许多陌生人擦肩而过。
【对，这边是在赶集，我来逛一逛。】顺便买点自己喜欢吃的菜。
她朝前走着，看到了卖竹篓的摊子、卖衣服的摊子、卖刀具的摊子、卖瓜子花生的摊子……
还有疑似给人算命的