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神话从童子功开始 第一千零六章 考效 (求订阅)

孟昭不晓得几人心中对他的评价和怀疑,热切的邀请入座。

有侍女端来香喷喷的糕点和热腾腾的茶水招待他们,本来的陌生散去几分。

孟昭寻思片刻,主动开口,考察令狐锐这位备受孟继祖称赞的良将之才,到底水平怎么样。

孟昭选取了两点来考验对方。

第一,是如何练兵,这是很关键的一点。

大将再厉害,再勇猛,不代表底下的士卒也是如此。

故而能否练成一支精兵,是考验带兵之人的基本要素之一。

关于这一点,令狐锐早有腹稿,首先告诉孟昭,练兵之法,虽然根据个人的习惯,性格,能力不同而有所改变,但大体上,必须要凸出强调几点。

其一,是服从性,要得就是听从指挥,坚决服从命令,令行禁止,军令如山。

这是一支军队的最基础,也是最重要的一点。

若是兵不从将,上下不一,那么便无法如臂指使,战斗力堪忧,更有下克上之危。

其二,是队列阵法,以训练兵卒的协调,默契,这是一支精兵与乌合之众的最根本区别。

以此为基础,才能继续练习各种战术配合,各种阵法排布,演化,直至能激发军阵杀伐之力,聚集大军之能,以人阵化天地之阵,力不可敌。

其三,则是在队列合格的基础上,进一步追求兵卒个人战力的提升,比如力小的要增力,迟钝的要训练敏捷性,心性软弱的要尽量壮其胆魄。

其四,一定要做到赏罚分明,底下那么双眼睛看着,若有什么不公之处,很可能就成为大军崩溃的导火索,这一点也十分重要。

……

如此种种,算是一支可战,能战精兵的基本素养。

具体到具体将领,行事方法各有不同,也就各有侧重。

有的人喜欢调教白纸一张的良家子,有的人喜欢训练已经有一定武力基础的武夫。

也会多出一些其他的练兵之法,比如强调军纪,秋毫无犯,或是在大战后,鼓励掠夺厮杀,激励军卒凶气,都是各自的侧重与不同之处。

纯以打仗来说,能赢的兵就是好兵,就是精兵,没什么高低上下之别。

但若是在打仗基础上,还涉及战略部署,政治诉求,那么一些战斗力勇猛但军纪不行的兵卒,很明显就算不上精兵。

令狐锐讲的兴起,还专门挑了几个具体的例子说给孟昭听,更加生动形象。

孟昭只通过这一点,就有了底,至少令狐锐是个很有灵性的将领,打仗不说,练兵就颇有研究,不是那种二把刀。

第二,孟昭提出行军打仗中的一些疑难问题。

具体说来,就是他最近研究兵书战策,以及历史中著名战役所发现的疑惑。

这里面包含许多方面和层次的知识,有天文,有地理,有安营扎寨的要素,有面临遭遇战的反应等等,堪称包罗万象。

这里面固然存在着考验的想法,但也不乏请教的意思。

令狐锐表现的倒也还算符合孟昭的认知,人比较谦逊,懂的东西,知无不言,言无不尽,不懂的东西,也清楚明白的告诉他,很是踏实诚恳。

这就足够了,如果令狐锐真是上知天文,下知地理,中能勘测人心,那孟昭也不用混了,直接躺平,等着令狐锐给他带兵打仗就行了。

作为助手而言,令狐锐完全够格,将来或能给他谋取一个副将的位子。

略过令狐锐,孟昭又将目光投放到窦曦和高岳两人身上。

窦曦为人看起来比较文弱,面白无须,眼窝深陷,似乎带着点异族血统。

不过整体气质,更偏向于孟昭所熟悉的那种文人形象,卖相不错,是个风度翩翩的帅哥,浓颜系的那种。

高岳则壮硕不少,而且身高足有一米九,体态矫健,虽然也有一股儒雅之气,但武夫习气也不小,属于是武儒那一类。

对此两人,孟昭同样做出考量。

高岳好办,孟昭出了一道结合军中物资调度的算数题,应付过去就成。

高岳也自有其方法,回答的很准确,至少孟昭看来,作为调度后勤的主观绰绰有余,至于其书法文笔,倒是不好考究,主要孟昭不懂这些。

但也无关紧要了,这些都是细枝末节,能有正常水准就行,何况孟昭觉得高岳水准还是极为上乘的那一种。

至少措辞用句之类的,经过高岳润色之后,明显更加简洁,明了,也更能勾起人的情绪,引起共鸣。

这就很了不起了。

至于窦曦,孟川说他长于军略,策算人心,就是类似军师般的人物。

孟昭存了考效的意思,便说了自己与朱邪赤日要争夺扬武将军位的事情,希望这个窦先生能给他一些帮助。

沉吟片刻,窦曦先是委婉的否定了孟昭直接挑明形势的和朱邪赤日争。

这虽然最大程度的争取了灵武城大小势力的肯定与拥趸,但也事实上直接和北