猴子为什么跨越千山万水，从东胜神州跨越两重**，一座南瞻部洲，到西牛贺洲学艺。
孟时问了管斌一个，秦仟都能回答上来的问题。
但把剧本嚼的滚瓜烂熟，最近又粗看一遍的原著管斌，却没有直接开口回答。
好像被这个问题难住了。
管斌感觉自己像是下围棋。
棋盘上孟时的大龙已经成型，一点点将他的阵地侵占，棋子绞杀。
孟时每一个表情，嘴里说出的每一个字，都在断他的气。
管斌像是陷入长考的起手，无从反击。
孟时对管斌的心理看的很透。
他满脑子都是怎么把三个不同状态叠加在一起的猴子，融合在一起，表现出你中有我，我中有你的复杂性。
反而不能驾驭，最单纯，最纯粹的，刚刚出世的猴子。
孟时见他久久不语，换了一个方式问："猴子出海前，对猴子猴孙怎么说？"
这句话落在管斌耳朵里，好像高高举起棋子攻杀过来的孟时，突然下了一步闲棋，把棋子落在一个无关紧要的地方。
这道题我会做！
管斌缓过一口气，背诵原著，"猴王道：今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？"
孟时伸手示意管斌坐自己旁边。
巴哈尔古丽很有眼力劲的把马扎打开，递过去。
管斌在孟时斜侧方坐下，同时对着他和监视器。
孟时指了指监视器上，刚刚拍摄的猴子跪拜菩提祖师，对管斌说："猴子怕死。"
管斌看着自己跪下去的那一幕，说："想得长生。"
孟时说："是怕死。"
管斌说："是学本事。"
他和孟时发生了分歧。
猴子是怕死，但是他也是想学本事，长生是一种本事。
管斌觉得自己的理解没错。
他说："学本事和怕死不冲突。
因为学本事里面包含了怕死，学了本事，长生了，对衰老和死亡的恐惧，自然也就不存在了。
而且"学本事"这个动机，远比"怕死"来的更加积极正面，因为前者包括了对抗，不认命，而后者只是在解决问题。
如果只是单纯的"怕死"，反倒把角色限制在了一个很狭小的范围里面，使猴子过于简单了。"
如果是别人，管斌这老油条，不会说这些话。
但眼前人是孟时。
这货不仅和他一起女装，还在他家住过。
我还早起给他做过早餐呢，说两句心里话咋了嘛。
管斌心里这么想着，他就是知道孟时对于这种讨论不会生气，孟时不是那种独断专行的人。
孟时抬头问周围其他人："你们怎么看，什么都可以说。"
"我..."
季红婷和冯杰伟同时开口，冯杰伟伸手示意季红婷先说。
季红婷不是那种谦让的性格，直接说道："我觉的管斌的理解没有问题，学艺这个动机确实包括了怕死，而怕死显得相对狭义，学艺会让猴子更加有层次。"
孟时问冯杰伟，"冯导，你也是这么想的吗？"
冯杰伟摇头，说："孙悟空的从离开花果山到西牛贺洲学得一身本事，这段时间性格很纯粹鲜明。
他聪慧机灵，能够领悟菩提祖师讲道的精妙，从责罚当中领悟了祖师的真意。
他能够坚持自己的初心，当众拒绝菩提祖师欲传授的四种道法，非长生不老的法术不学。
他毛躁好动，喜欢卖弄炫耀，刚学会腾空，就认为自己已经举霞飞升，刚掌握七十二般变化就在众人面前卖弄。
猴子是天真烂漫的儿童性格。
这种性格也正是他日后大闹天宫，反抗天庭专制的根源之一。
所以，我觉得孟导说的没错。
这个阶段的猴子很纯粹，他不想死，便去找那不死的法门，而不是要战胜什么东西，反抗什么东西。
猴子知道自己总有一天会死，他不想死，离开花果山渡洋跨洲，历尽千辛万苦去学艺，和我们肚子饿了，去找东西吃，本质上其实是一样的。
我想应该很少有人把进食，在脑子里演绎成反抗，战胜饥饿。"
古丽看看管斌季红婷，又看看冯杰伟。
她有点消化不过来。
一开始觉得师哥说的没错，孙悟空渡过两重大海，一座南瞻部洲，怎么会只是因为怕死呢。
那可是孙悟空啊。
可是冯导演说完，她又觉得他说的有道理。
可是又仔细一想，死亡怎么能和吃饭比呢。
我们不会说吃饭是战胜了饥饿，但把学习一种长生不老的方法，说成战胜死亡，应该没问题吧？
孟时看古丽搁那脸好像要拧成一团了