郑海珠踏入林丹汗的大帐时，觉得自己好像，踏入了一个色彩拥挤到令人头晕的容器。
无论铺着的还是挂着的毛织厚毯，无论摆设中的屏风桌椅还是高矮木柜，乃至环绕穹顶与帐墙的壁画，都堆砌着金、朱、蓝、绿、紫等浓重的颜色。
这些色彩，又同时散发着独特的光泽，似乎每一寸都包浆了兽类的油脂，在视觉冲击的同时，刺激着远道而来的客人的鼻腔。
所幸，积重的膻味很快被红茶的香气压了下去。
郑海珠与马祥麟穿过宽大斑斓的地毯，来到林丹汗的王座前时，荷卓正指引蒙古侍女，滤出现煮的红茶汁液，分为原液和加了马奶两种，伺候林丹汗与苏泰福晋品饮。
未在元代时南下接受汉人风俗的那部分蒙古人，有许多，仍不接受纯粹的绿茶。
在互市中得到的细青叶茶后，这些蒙古贵族，会令仆婢们用草原的梧花与青叶茶一起熏蒸、二次晒制后再喝。
但黑砖茶就很受王公贵胄们的青睐。
大小部落通行的兑换规则是，十片黑砖茶能换一头肥羊，一百片能换一头骆驼。
故而，与黑砖茶一样经过了发酵工艺的红茶，显然让察哈尔部的王与他的女人，很受用。
从林丹汗与荷卓交谈的面色，就能看出来。
林丹汗，这位自诩与明国皇帝并列的“北漠至尊”，正是三十不到的壮年，因登基后不久便马征战，沙场天子特有的悍勇与阴鸷，同时出现在那张细眼勾鼻、颧骨高耸的脸。
他那因为政治联姻而来到草原的叶赫福晋，苏泰，看着也就二十岁左右，粉面樱唇，皮肤细腻又不苍白，一双黑睫浓密的杏眼，顾盼间的神采，比闪亮的珍珠帽帘还熠熠生辉。
郑海珠不由感慨，到底是与历史著名的“东哥”并提的女真美人，此言不虚。
不过，苏泰的眉眼间，还流露出典雅的气质，不似努尔哈赤的大小福晋那样，就算五官漂亮，情态却是要么呆笨要么冶俗。
荷卓说起过，苏泰福晋能作汉诗，还能用蒙文写长歌，难怪，腹有诗书气自华。
此际，苏泰目光投过来，只扫了一眼马祥麟，便停留在郑海珠脸。
和煦的笑意，多过参研玩味的威压感。
林丹汗也放下茶碗，一面打量着两个早已由荷卓仔细禀报过原委的明国人，一面向侍立座下的“必阇赤”和通译摆摆手。
必阇赤，就是蒙古汗王手下执掌礼仪文史的官员。成吉思汗家族以奴仆型的士兵“怯薛”军队四处征伐，建立元朝后，这些“怯薛”和他们的后代，领了各种官职，官名后都有个“赤”字。写圣旨的叫“扎里赤”，礼部、翰林院或鸿胪寺的官员叫“必阇赤”，负责王都治安的叫“忽剌罕赤”。
由于立国时的大量蒙古官员，直接从家奴转化而来，所以对皇帝会自称“奴”，其他途径从政的蒙古大臣，慢慢地，便也以“奴婢、奴才”自称。满洲建部和后来的清王朝大臣们，都自称奴才，御前仪态十分卑微，动辄下跪，与中原帝国历来的君臣之仪大相径庭。
在林丹汗的指令下，类似鸿胪寺官员身份的必阇赤，前接过郑海珠手中盖有宣大总督印鉴的明廷文书，与通译核对一遍后，噗通一声跪在林丹汗的靴子前，叽里咕噜地用蒙语读起来。
林丹汗没听几句就制止了他，吩咐侍从婢女们给郑、马二人看座，并端吃食。
“这是用羊羔肉煎的派饼，你们二位，尝尝。”
苏泰改了改坐姿，稍稍前倾了几分半身，开腔道。
语气柔和，汉话虽与荷卓一样有口音，却用词讲究。
食盒中，纹样精美的瓷盘里，码放着柿子大小的酱红色肉饼，热气腾腾，散发出羊肉与香料的浓烈气味。
郑海珠和马祥麟拱手谢过蒙古汉王，举箸夹碎一小块，入口尝了。
苏泰于端庄的神态里，忽地闪现一丝趣黠之意，婉婉道：“大汗今日吃过派饼后，再饮了你们进献的茶，才觉出好来。这茶，伴着羊肉吃，真不错。”
如此话茬，郑海珠求之不得，忙接，将红茶商吹了一通。
揉捻工艺之类的技术层面，略过不提，只讲它远比青叶茶更能帮助克化肥腴兽肉，对运输条件的要求也不那么苛刻，最关键的，自这红茶问世以来，海外番商已从明国的台湾、漳泉、濠境买去很多，说明极受欢迎。既如此，从草原西边走陆路过来的番商，定也会愿意在察汗浩特的互市里将它们买回去。
“大汗，福晋，贵部的商人用马匹和皮毛，与我们明国的商贾换红茶，再用红茶与西边换来银子和香料，银子买粮食和盐，香料又可以换更多的红茶，不多时，周遭各部，说不定外喀尔喀蒙古，也会来察汗浩特交易。大汗得到丰厚的税银，就可以拥有更多的察哈尔勇士。”
在郑海珠给林丹汗“画大饼”的整个过程里，苏泰福晋始终亲自开口翻译，有些听不懂的汉话词汇，也会询问荷卓，主仆二人探讨几句后，苏泰再告诉林丹汗。