王完人的语音中透着一种兴奋，道：“可是，即使是他的出生地，留下的故事也不多，没有相对系统的故事情节，所以在创作作品时，我自己设计画面，并参考了晋朝葛洪编的《神仙传》中的黄大仙故事，同时综合了很多民间故事，再通过创造完成了原创作品的构图，进行雕刻加工。计划共四十多幅，现在完成了开始的两幅，拿过来听一听同行的意见。”
张厂长看着这两幅作品吓了一跳，所用的彩石与玉石之多，估计得有几百千克，四十多幅，别的不说，这得多少的彩石与玉石？光成本就得上百万元，这么高的投入，自个是万万折腾不起的。
见状，黄向堂厂长微笑着解释道：“做彩石、玉石镶嵌难，难在提炼主题，难在构图绘画，难在彩石、玉石选料、色彩搭配，难在雕刻镶嵌的有机结合，而大件作品，历时数年，慢工细活，再加上投入大，没有恒心、决心是难以完成的。别的不说，就说宝石的雕刻吧，因为硬度高，得比你的石窗化多出几十倍曾至几百倍的时间。听说王厂长还跑遍全国各地寻找玉石材料，可有此事？”
“为采购到精美的玉石材料，我曾攀登海拔三四千米的昆仑山，也曾下过200多米深的矿井，才采购到上等红宝石、鸡血石、寿山石、昆仑玉等原料。其它的不说，说到下矿井，当时还有个故事，下去后突然停电，把我困在下面近一小时，在200米以下的地底下，这一小时比平日里一天还长。所幸的是，在这个过程中，打开头灯时发现远处有微光，近前一看，是块昆仑玉，黑中透光，经过精雕后做到作品中，你看，就是黄大仙眼中的那个。”王完人指着石雕人物中的双眼。黄向堂与张厂长细看了一下，只见目光流动，人走到哪里，他的眼神也跟到哪里，似是活的一般，原来，是玉石的作用。
张厂长突然想起，黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居海外增多，黄大仙信仰也走向其他国家和地区。特别是东南亚地区，对黄大仙的信奉十分热切，说不定应会长就是它的信徒之一，会对这件作品感兴趣。于是，向黄向堂提议了一下。
黄厂长征询地问道：“这主意不错，过几天应会长要到这里与工人们交流祠堂修耸的事，我给你们引见一下？”
“什么，你们这里还有黄大仙的彩石镶嵌？”手机那头，应会长的声音十分兴奋：“我刚在香港黄大仙祠里求了个上上签呢，原来喜事就在仙居等着，好的，我立即订飞机票，过几天到你们这，你得好好地给我说道说道黄大仙的事。”
黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。黄大仙庙的建筑布局是按照1937年黄大仙殿前占卦，严格根据五行八卦原理设计而成的：飞莺台(铜亭)属金、经堂属木、玉液池属水、盂香亭属火、照壁属土。在庙宇中到处都有提示，黄大仙日常参拜主要是“五供”：香、花、灯、水、果。华人们特别是东南亚的华人特信风水，到了大陆后，听说哪里的神灵，常常会去烧香，香港的黄大仙祠是海外华人特喜去的一个地方。在黄大仙的信仰上，他们找到了共同点。
外事办的两位副主任与应会长在上次高迁应氏祠堂的事中就相互认识，这次收到应会长对黄大仙彩石镶嵌感兴趣的消息，更是非常的重视，即刻组织了相关的专业人员陪同。
“气势恢弘、形神兼备、精妙绝伦。”对着玉石镶嵌的二幅黄大仙作品样品，应会长连连点头赞扬着问：“请问王厂长，作品距离全部完工还需多少时间，能否在完工后运到马来西亚展览，全程的费用我来安排。”
王完人心算了一下说：“还得三五年吧。人物、山水树木与反映内容要一致，有明显的时代特征，然后配色、剪好粘贴，再进行选料，加工切割、雕刻镶嵌，打磨上腊，无不用功，还有玉石色彩的搭配，道道工序都是慢工细活。”
应台长听了更是兴奋说“好，好，十年磨一剑，慢工才显得心诚。这个时间我等得起，作品完工之时，我请香港黄大仙观的观主给作品开光。”
多数人只知佛教有开光，其实道教也有开光仪式，并且形式更为隆重，意为请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是道士，通过在念诵各种咒语之后，以朱砂笔点神像或艺品之上，开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。通过一系列形式后，由二个道人在殿门口把殿门外镜子的光接过来，并把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。
外事办的两位副主任知道香港黄大仙庙在宗教庙的地位，忙举茶相敬，就此谢过。
“这沒什么，谁叫我与仙居应氏二百年前是一家呢？”应会长谦让道：“我在马来西亚的华人与宗教界及政界的关系一直很好。”
这倒是实情，华人的血脉里流传着勤劳的天性，到了那里经过百年的努力后都会成为