张李先祖选了建村之地，就在葬槐山脚，极阴之地。
阴财，阴地，损阴德之人，三阴汇聚，各不相冲，方可身安，若再求心安，便要为墓主人供奉香火，世代不断。
开篇到此结束，并未具体写张李两家如何供奉，只提到建村之后，风水布局也要遵循“极阴”之道，如立怨鼓，栽槐树，家门府宅亦可以“槐”为名，待到七月半，大摆道场，送尽鬼气，便可无虞，而后每隔十五年的七月半，摆一次道场，循环往复。
于天雷一口气看下来，五官已皱到一起：“就非得要这笔盗墓钱么……”
一笔不义之财，子孙时代受累，还不够麻烦的。
“村长没跟咱们说实话，至少没说全，”罗漾迅速汇总开篇信息，“他只告诉我们‘祖先盗墓’，但整个村子都要走‘极阴风’这事儿，他一个字都没提。”
“可能他也不知道？”于天雷分析，“这种事一代代往下传，肯定越传越
不完整，
你看这本村志，
估计比他爷爷年纪都大，中间还有战乱什么的，到村长这里没准就剩一个‘盗墓’了，说不定他连牌位里有村志都不清楚。”
罗漾摇头：“其他信息可能失传，‘极阴风’和‘每十五年的七月半摆一次道场’这两件绝对不可能，这是他们的‘立村命脉’，一旦没执行到位，整个村子运势就完了。”
可现在的张怀村，并无用不义之财的颓势，完全是欣欣向荣、家家富足的景象。
于天雷恍然大悟，那就只剩第二种可能：“肯定是张献祖觉得闹心，不想提，祖先一步错步步错，到他这里只能破罐儿破摔了。”
“……”罗漾无奈看向“从不以恶意揣测他人”的天雷同学，“就不能是张献祖故意隐瞒？”
于天雷：“故意？”
“他主动抛出‘盗墓说’，是怕我们自己去查，查出更多，”罗漾停顿一下，忽然摇头，似有所悟，“不对，他是怕张道简去查。”
张献祖在供奉室里时，注意力大部分都在张道简身上，对他们四个外来游客并没那么在意，坦白“盗墓”一事时，甚至希望他们四个回避。
“可是这玩意儿有啥不能说的？”于天雷想不通，“就是风水布局怎么阴怎么来，又不是杀人放火。”
盗墓这种事儿都坦白了，另类的风水布局反而不愿讲？
“所以重点不在风水布局，”罗漾若有所思，“应该在‘七月半大摆道场’。”
摆什么道场，要多大阵势，才能把三阴汇聚之下招来的浓重鬼气、还是足足积攒了十五年的，一波送走？
罗漾一口气将村志翻完，后面也没有答案。整本村志只有开篇比较认真，后面记载得越来越潦草，有时翻过一页，十年都能给你过去，有幸能记到村志里的人或事也都是些鸡毛蒜皮，没太多有用信息，最后一件琐事记载，停留在一百五十年前，应该也是这册村志完成的时间。
从字里行间还是能逐渐品出，著者应该是张家人，因为越到后面，视角的倾向性越明显，提到张家多是正面，提到李家暗含讥讽，末了几页干脆连提都不提了。
不过村志里倒有一篇专门写了“凭虚宫”的由来。
张李先祖在同一年寿终正寝后，已开枝散叶的两家后代共同修建了“凭虚宫”，原只在观内供奉刘衍将军，后被“神仙道人”指点，改为主殿供奉三清，偏殿供奉将军，并还要再修一偏殿，供奉“葬槐山神”，因道人在葬槐山修炼时，曾得山神点拨，遂承诺要为其修观宇，塑金身。
偏殿建成，道人也“羽化归仙”，道人的徒弟接管道观，和一代代繁衍生息的葬槐村民一样，凭虚宫也代代相传。观里道人收徒不拘姓氏，唯独“张”、“李”不成，因羽化归仙的祖师有遗训，其与张、李两家冤孽债已清，不愿再结新缘。
故历代凭虚宫传人，收徒来源飘忽不定，有周边邻村的，有走方逃难的，也有慕名而来的，主打就是一个“随缘”。
“等等，不对啊，”迟
钝如于天雷，
都察觉这里面的异常，
“张道简的师父是‘凭虚道长’，张道简的师弟卜阵现在凭虚宫里管事儿，怎么看，张道简的师父都应该是凭虚宫上一任观主啊。”
“我觉得是。”罗漾毫不犹豫给与肯定。
于天雷懵逼：“可他收了张道简。”
罗漾提醒：“还收了李楚歌。”
这位“凭虚道长”究竟有没有遵师训，暂且不详，但仙女队长合上村志的这一刻，他和于天雷的吊坠同时投射——
主线行程：【七月半】（+10%，当前进度45%）
盒子寄语：你终于找到了真正的葬槐村。不是喧嚣热闹的景区，不是生活富足的水乡，而是一个建立在死人财之上，于阴邪鬼气中走钢丝一般维持着宗族兴旺与子孙平安的地方。
“啊，”于天雷后知后觉，投屏消失了，才想起从桌底下爬出来之后光顾着看村志，忘